Допускает ли церковь развод?

Сегодня развод не является чем-то из ряда вон выходящим. Если семейные отношения не складываются, не составляет особого труда прекратить их. Никаких препятствий со стороны государства в этом отношении не существует, ни явных, ни подспудных, как во времена СССР, когда в целях сохранения семьи желающим развестись чинили всевозможные препоны. Это редко приводило к положительному результату, поскольку в подавляющем большинстве случаев «сохранённая» таким образом семья превращалась в ад.

Но в современном обществе рядом с понятием регистрации брака нередко стоит и венчание. А если брак можно расторгнуть, значит, можно и… развенчаться?

Увы, это не так. Православная церковь не допускает такого понятия, как «развенчание». И тем, кто желает обвенчаться, следует это понимать. Увы, не слишком часто будущие новобрачные прибегают к услугам священников, что лишний раз подтверждает: современная мода на венчание – не более чем мода, за которой не стоит никакой духовной сути. Положено венчаться – будем венчаться, так же как раньше положено было демонстрировать свой атеизм. Ничего общего с верой это не имеет – просто ещё одна бумажка, полученная не у государства, а у Господа Бога, точнее, церкви.

Сам факт того, что в церковь регулярно обращаются с подобным вопросом, говорит о непонимании ими всего трагизма разрушения православной семьи, которая задумывается как нерушимый союз мужчины и женщины, которые любят друг друга.

Впрочем, церковь признаёт существование причин, препятствующих дальнейшему существованию брачного союза. Таковым поводом может стать, например, «неспособность к брачному сожитию» одного из супругов, но при этом речь идёт о случаях, когда она наступила до брака. Другие поводы – венерическое или неизлечимое психическое заболевание, а также ситуация, когда человек пропадает без вести на длительное время или злонамеренно оставляет своего супруга.

Но этого, увы, в большинстве случаев недостаточно. Именно потому, что негибкая политика церкви в отношении брака не предусматривала разрешение ситуаций, требующих развода, она и утратила свою общественную роль гаранта законности брака, которая, в свою очередь, перешла к государству. Поэтому человеку, оказавшемуся в условиях, когда сохранить семью невозможно, приходится выбирать: или требования церкви – или личное счастье.